Первый укрепленный острог на территории кузбасса назывался. Страницы истории кузнецкой крепости. Предприятия, награждённые Орденом Октябрьской революции

После окончания Отечественной войны 1941-45 гг. промышленность Сталинска переходит на производство мирной продукции, где важную роль сыграл Кузнецкий Металлургический комбинат. Несмотря на то, что во время войны комбинат работал с удвоенной мощностью, чем значительно сократился срок службы многих его агрегатов, он по-прежнему оставался одним из первых в стране. Каждая восьмая тонна металла производилась на КМК, производительность труда увеличивается на 63 %.

В 1945 г. принимается программа коммунального и жилищного строительства в Сталинске. По этой программе предполагалось строительство жилых каменных домов общей площадью 60 тыс.кв.м., 4 детских садов, ясель, школ, больниц, двух бань, прачечной, новой линии водопровода и канализации. Несмотря на то, что в реальности была построена только пятая часть всего массива, современный вид получили проспекты Металлургов, Курако, улицы Кутузова и Суворова, микрорайоны старого Кузнецка, было построено жилье в шахтерских поселках Абашево и Байдаевка. В 1960 г. поселки абашевских и байдаевских шахт выделились в отдельный район города - Орджоникидзевский.

С конца 1950-х годов на Антоновской площадке начинается строительство Западно-Сибирского Металлургического Завода (с 1983 - Комбината - ЗСМК). Первоначально его строительство было запроектировано еще на 1934 г., но реальное возведение завода началось в мае 1957 г. Из Антоновкой площадки вырос новый район Новокузнецка - Заводской. 27 июня 1964 г. был получен первый чугун, 9 ноября 1968 г. - первая конверторная сталь, а 27 июня 1970 г. Государственная комиссия подписала акт о приемке непрерывно-заготовочного стана. В 1971 г. за трудовые заслуги предприятие получило орден Ленина. Продукция ЗСМК экспортировалась во многие страны мира, на важнейшие стройки страны. Так, стомиллионная тонна кузнецкого стального проката (13 октября 1957 г.) была отправлена на строительство Байкало-Амурской Магистрали.

Кузнецкий острог основан в 1617 отрядом томских казаков, которым дан были в подмогу тюменские и верхотурские служилые люди. Острог был поставлен в Абинской волости на Томи против устья Кондомы. В 1617 возглавлял приказчиком томским сыном боярским О. Х. Михалевским, с 1618 , с образованием Кузнецкого уезда назначались воеводы из г. Москва. С 1622 считался городом. Появление на карте Сибири Кузнецкого острога было вызвано стремлением Русского государства покорить племена, проживавшие в верховьях Томи - Кузнецкой земле и обложить их данью - ясаком . Так что прежде чем стать центром русской колонизации южной Сибири, это место в излучине Томи на протяжении нескольких столетий было территорией обитания тюркоязычных народов. И если существовала Аба-Тура - укрепленное оседлое поселение абинских татар, то находилась она по-видимому где-то здесь. Исторические документы не сохранили точной даты и места основания первого русского военного укрепления «в Кузнецах». Историки и археологи до сих пор выдвигают разные версии на этот счет. Более или менее достоверно известно, что дело происходило зимой 1617/1618 г., и вернувшиеся в Томск в мае 1618 года служилые люди, сообщили, что «на усть Кондомы реки острог поставили». А с 1620 г. и до конца XVIII в. острог, бывший первоначальным ядром города, находился на возвышении правого берега Томи чуть ниже того места, где она делает крутой поворот на север и в нее впадает река Кондома . В первые годы острог не имел даже постоянного военного населения - сюда отправляли десяток служилых людей - годовальщиков - в годичную командировку. После 1620 г. здесь разместили уже постоянный гарнизон, за стенами острога стали селиться крестьяне, а к середине XVII в. образовались первые заимки и деревни. Первые сто лет своей истории Кузнецк был пограничным военным форпостом Русского государства на юге Сибири, крайней южной точкой русской обороны от «немирных инородцев». На него нападали кыргызы , томские и кузнецкие татары, телеуты , джунгары . Поэтому все это время гарнизон острога увеличивался, расширялись и достраивались укрепления. Только в начале XVIII в. были основаны Омск , Бийск , Барнаул , Абакан , построена оборонительная Бийско-Кузнецкая линия, и граница отодвинулась на юг. С устранением военной угрозы деревянно-земляные укрепления обветшали и были частично разобраны. Но с появлением новой опасности - со стороны Китая - решено было построить серьезное оборонительное сооружение, которым и стала каменная крепость на Вознесенской горе, построенная в 1798-1820 гг. Будучи построенной, она как военный объект почти сразу же оказалась не нужна: воинские части из нее вскоре были выведены, вооружение распродано, а сама она превращена в тюрьму. С достижением полуторотысячной численности Кузнецк перешел из разряда малых городов в средние, благодаря чему в 1834 году получил свой первый утвержденный императором градостроительный план. В нем сложилась небольшая группа гильдейского купечества - второй и третьей гильдий, которая оказывала влияние не только на торгово-предпринимательскую, но и на общественно-культурную жизнь. Благодаря купеческим капиталам в городе в конце XVIII века стали появляться первые каменные здания. Так стараниями, прежде всего, купца И. Д. Муратова в 1780 году построена Одигитриевская церковь , позже вошедшая практически в мировую историю тем, что в ней венчался первым браком Ф. М. Достоевский . Чуть позже возле церкви вырос каменный дом самого купца, долгие годы бывшего старостой и самым активным прихожанином этой церкви. Усилиями другого купца - И. С. Конюхова, занимавшего к тому же различные общественные должности, - город получил первую писаную историю «Памятную историческую записку», составленную по случаю 250-летнего юбилея города в 1867 году . Общественным деятелем и меценатом был купец второй гильдии С. Е. Попов, владевший в Горной Шории золотыми приисками. Он бесплатно исполнял должность городского головы, жертвовал на городскую больницу, Успенскую кладбищенскую церковь, уездное и два приходских училища. Как и во всех уездных городах в Кузнецке учреждаются народные училища. К концу XIX века их было 4, что совсем не мало для города с населением в три тысячи человек. Преподаватели училищ составили немногочисленный круг городской интеллигенции. Двое из его выпускников - братья Булгаковы, Вениамин и Валентин, дети смотрителя уездного училища Ф. Булгакова - оставили заметный след в истории. Валентин Булгаков был последним секретарем Л. Н. Толстого , а Вениамин написал воспоминания о родном городе, тем самым сохранив для потомков образ дореволюционного Кузнецка. Одигитриевская церковь Здание казначейства, 18 век В начале XX века Кузнецк по-прежнему оставался захолустным уездным городом. Строительство Транссиба мало затронуло удаленный от него Кузнецк и Кузнецкий уезд. Удаленность Кузнецка от основных путей сообщения и отсутствие крупной промышленности фабрично-заводского типа привело к тому, что большая часть горожан все еще было связана с сельским хозяйством. Сельское хозяйство носило полунатуральный характер. Мелкая промышленность и ремесленно-промысловая деятельность превалировала над торговлей и казенной службой. Насчитывалось примерно 30 ремесленно-промысловых производств, основанных на переработке местного сырья и обслуживавших непосредственные потребности населения: деревообработка, металлообработка, строительное дело, кожевенно-овчинное, гончарно-кирпичное. канатно-веревочное. мыловаренное, портняжное. К 1917 г. в городе имелось 36 заведений с 60 рабочими. Также горожане были заняты в отхожих промыслах (извоз, приисковые работы, рыболовство, хмелевание, лесной промысел). Наиболее крупными предприятиями были мыловаренная мастерская, пивоваренный завод, паровая мельница . Более заметную роль в жизни города играла торговля. Базарная площадь со стационарными магазинами и многочисленными лавками являлась деловым центром города, а с 1891 г. на ней организуются ежегодные ярмарки. Самую многочисленную группу горожан, занятых так или иначе в торговле, составляли оптовики и лица, торгующие изделиями своего труда. Местное купечество составляло всего 2,5 % общей численности населения. Население Кузнецка несло многочисленные земские повинности - дорожную (содержание в исправности мостов и дорог), подводную (содержание лошадей на почтовых станциях для перевозки служащих, войск), квартирную (содержание «земских квартир»), этапную (содержание помещений для этапируемых заключенных и ссыльных). Город Кузнецк в начале XX в. представлял из себя большую деревню, с кривыми и грязными улицами, по которым бродил домашний скот. Во всем городе из примерно 560 домов было 13 каменных строений, в том числе 4 церкви. Население города составляло 4082 человека, из них мещане - самая многочисленная часть горожан (3291), 135 купцов, 139 крестьян, 95 инородцев, 42 дворянина. Две трети населения г. Кузнецка были неграмотны. В городе было 5 начальных школ: 3-хклассное уездное училище, 2-хклассные мужское и женское приходские училища, соборная церковно-приходская школа и воскресная школа. В этих учебных занятиях насчитывалось до 400 учащихся. Культурная жизнь сосредотачивалась вокруг немногочисленной интеллигенции. В 1906г в городе был построен Народный Дом, занимавшийся культурно-просветительской деятельностью. При нем находилась публичная библиотека , работали кружки изобразительного искусства, драматический, хор, выступал духовой оркестр местной воинской команды. Городской больницы в городе не было. В 1901 г. был создан врачебный округ и открыта сельская лечебница в деревянном доме, рассчитанная на 6 коек. Эта больница обслуживала г. Кузнецк и еще 7 волостей уезда. Народный дом, 1906 год Революционные события 1905-1907 гг. обошли Кузнецк стороной. Отголоском этих событий можно считать пребывание в г. Кузнецке летом 1906 г. приехавшего из г. Омска к родителям В. В. Куйбышева , незадолго до этого исключенного из Петербургской медицинской академии за революционную деятельность. Но ни в какой революционной агитации студент здесь не был замечен. Еще одно революционное имя связано с городом. После 20-летней каторги вышел на поселение и в 1909 г. прибыл в г. Кузнецк В. П. Обнорский , один из организаторов революционной организации «Северный союз русских рабочих». Его имя носит одна из улиц нашего города. Февральские события 1917 г. изменили и жизнь кузнечан: проходили многочисленные митинги и собрания, прошли выборы в Земскую управу и уездное Народное собрание, вышла первая кузнецкая газета . В марте 1918 г. собравшийся в Народном Доме Кузнецка уездный съезд Советов объявил о роспуске земств и переходе власти к уездному Совету. Советская власть в городе продержалась всего около трех месяцев и пала в июле этого же года под ударами белочехов и местной контрреволюции. многие из руководства Совдепа погибли. В Старокузнецком районе г. Новокузнецка в «Сквере борцов революции» есть памятник и братская могила депутатов первого Кузнецкого уездного Совета (Совдепа). Свержение Советской власти сопровождалось восстановлением Городской Думы, Земской Управы, разрешением свободы торговли и т. п. Большая часть населения с одобрением отнеслась к восстановлению старых порядков в надежде на лучшую жизнь. Однако колчаковский режим не принес ожидаемых результатов, росло недовольство постоянными реквизициями, мобилизацией в белогвардейские части, карательными мерами колчаковцев. Все это привело к возникновению партизанского движения в кузнецком крае, как и по всей Сибири. 2 декабря 1919 г. в результате восстания солдат Кузнецкого гарнизона город был освобожден от колчаковщины. Был образован ревком под председательством Афанасия Иванова. Опасаясь, что у ревкома не хватит сил для удержания города от наступления карательных отрядов белых, ревком обратился за помощью к партизанам. 12 декабря в город вошел объединенный 2-хтысячный отряд алтайских партизан Г. Ф. Рогова и И. П. Новоселова. Он разоружил вооруженные отряды ревкома и в течение трех дней «чистил» город. Смертные приговоры были вынесены всем, кто служил в органах власти в 1918-1919 гг., колчаковским офицерам, попутно были зарублены милиционеры, торговцы, кулаки, перебито местное духовенство, Роговцы насиловали и убивали женщин. Одновременно отряд проводил основательную «реквизицию» и «экспроприацию». Роговцы подожгли тюрьму, Спасо-Преображенский собор и Одигитриевскую церковь. Оценка Рогова и роговщины неоднозначна. Одни историки называют действия партизанского отряда Рогова как проявление махновщины в сибирском варианте, другие - как анархо-кулацкое выступление, третьи - как отряд красных партизан, осуществлявших «красный террор», 4-е-как сознательных защитников Советской власти. Как бы ни характеризовать роговщину, следует отметить, что роговский партизанский отряд воевал против колчаковщины, но воевал такими средствами, которые компрометировали саму идею партизанской борьбы за власть Советов. В 1924 г. в Кузбассе в составе Томской губернии было создано 18 районов, в том числе Кузнецкий. Вместо Кузнецкого и Щегловского уездов был создан объединенный Кузнецкий округ с центром в Щегловске . В годы НЭПа в Кузнецке развивалась и росла местная кустарная промышленность, в структуре которой мало что изменилось по сравнению с дореволюционной. Но черты НЭПа проявились в создании производственных артелей, наряду с частной развивается кооперативная., пивзавод был сдан в аренду. В культурной сфере идет работа по ликвидации неграмотности, открыт первый городской краеведческий музей, создаются любительские художественные коллективы, например, самодеятельный симфонический оркестр. В 1926 г. томские геологи под руководством профессора М. А. Усова начали обследование сырьевой и угольной базы металлургического завода в Кузбассе , строительство которого было задумано еще в 1916 г. руководством Копикуза. Для проектирования и строительства завода был приглашен выдающийся металлург М. К. Курако. В 1919 г. Курако прибыл в Кузбасс, подготовил проект создания металлургического завода, но в 1920 г. умер от тифа в Кузнецке. Правительственная комиссия летом 1926 г. приняла решение о строительстве завода на Горбуновской площадке около г. Кузнецка. В 1929 г. здесь под руководством академика И. П. Бардина было начато строительство КМК.	Летний барак в Кузнецкстрое 1929 год
	В мартеновском цехе
пр. Курако

В те же годы, 1 февраля 1971 г. Новокузнецк награждается орденом Трудового Красного Знамени, а КМК орденом Октябрьской революции. Так были признаны заслуги города и горожан в Отечественную войну.

Одновременно с КМК и ЗапСибом городе работали также алюминиевый и ферросплавный заводы, эвакуированные в город в годы отечественной войны. С 1963 г. начинает производство химико-фармацевтической продукции завод с современным названием «Органика». Производимые им лекарственные средства обеспечивали потребность почти всех республик Советского Союза и экспортировались за рубеж.

В 1950 г. был утвержден новый Генеральный план развития города. Он предусматривал застройку части Центрального района - площадку Городской больницы № 1, Дом Быта, гостинцы «Новокузнецкая», комплекса зданий СибГИУ, жилого массива проспектов Бардина-Октябрьского, начинается строительство защитной дамбы на левом берегу р. Томи. В это время строятся здание Драматического Театра, создается театральная площадь, продолжается строительство пр. Металлургов (Молотова) после перекрестка Металлургов-Покрышкина, благоустраивается площадь у р. Абы (к-р «Октябрь», строится самый большой в Кузбассе 6-ти этажный 280-квартирный дом), идет застройка Кузнецкого и Куйбышевского районов. В 1961 г. городу возвращают имя Новокузнецк.

В 1979 г.утверждается 4 Генеральный план развития города. По нему приоритет получает улица Кирова, активно развивается Ильинский район. В 1960-х - 1980-х гг. возводятся здания ледовый стадион КМК, бассейны, Цирк, Бульвар Героев, новая часть улицы Кирова, новые школы и детские сады. В 1976 г. начинается реструктуризация хоккейного стадиона, по окончании которой в 1984 г. город получил крупнейший в Западной Сибири ледовый дворец спорта вместимостью 8040 мест.

Именно в период, в 1970-х - 1980-х город приобретает современный облик. В 1986 г. установлен городской праздник «День города» - 3 июля (отмечается обычно в первые июльские выходные).

С 1986 г. в стране начинается Перестройка, включавшая в себя не только переход на новое мышление, но также экономические и социальные реформы. Неудача экономической реформы 1987 г. приводит к началу шахтерской забастовки в Кемеровской области. Несмотря на то, что Новокузнецк - больше город металлургов, чем шахт, тем не менее, в 1989 году Новокузнецк стал одним из центров забастовки шахтёров.

Экономический рост 2000-х годов привёл к активному жилищному и деловому строительству в городе.

В настоящее время в городе 6 районов (Кузнецкий - старейший с 1618, Центральный-центр с 1931 , Куйбышевский-Куйбышево и Привокзальный район, Точилино - район частной застройки с 1914, Орджоникидзевский - район Шахт с 1941, Заводский - район ЗСМК с 1957, Новоильинский - массовое строительство с 1978)

МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 36»

Методическая разработка урока по краеведению

на тему: «От Кузнецкого острога к Новокузнецку»

Разработала:

Учитель истории и обществознания

Чекалова Елизавета Николаевна

Новокузнецк

Цель : воспитание чувства патриотизма у учащихся, интереса к истории родного края.

Задачи :

Расширение и систематизация знаний учащихся об истории родного города.

Развитие познавательного интереса посредством привлечения внимания воспитанников к прошлому и настоящему Новокузнецка.

Оборудование : презентация с фотографиями Кузнецкой котловины, Кузнецкой крепости, улиц и площадей современного города; исторические фотографии Кузнецка; портреты исторических личностей Новокузнецка.

Ход урока:

1. Стихотворения о Новокузнецке (читают дети)

На берегу Томи красуясь,

Стоишь, Новокузнецк родной,

Горжусь размахом твоих улиц,

Твоею славой трудовой.

Смотрю, как вырастают горы

Из недр добытого угля,

В сиянье лампочек шахтеров,

Добывших уголь для тебя.

Как сталь упругая сверкает,

Растут могучие мосты.

И парк зеленый подрастает,

И молодеешь снова ты.

Так будь всегда светлей и краше,

Любимый город мой,

родной Будь гордостью

Отчизны нашей,

Её защитой и бронёй.

Лукьянцева Л.

2. Приветствие учителя, представление темы урока

3. Доклады детей огороде и презентация

Доклад 1. «Кузнецкая крепость»

Около 30 тысяч лет назад на территории, где сейчас расположился наш город, жили племена охотников. Об этом свидетельствуют археологические раскопки курганов и стоянок древнего человека, его наскальные рисунки. В 1603 году в Москве от князя Тояна впервые услышали о существовании кузнецких татар. Вот как об этом пишет А. Лучшев: “В начале XVII века обширная местность, прилегающая к реке Томи, Мрассу и Кондоме, были заселены тюркскими племенами, которые получили у русских название Кузнецов или кузнецких татар, потому, что издавна занимались выплавкой железной руды и приготовлением из неё различных поделок”. Благодаря этому и местность, и построенный позднее острог стали называть Кузнецкими.

Русские появились на кузнецкой земле в начале XVII века. В 1607 году несколько томских казаков, посланных в волости кузнецких татар для сбора ясака (дани), возвратились ни с чем. Все население этой местности постоянно волновалось и не покорялось русскому оружию до 1618 года, когда боярский сын Харламов, вместе с татарским головой Кокоревым и казачьим головой Молчановым основали Кузнецкий острог на горе при впадении в Томь Кондомы.

Доклад 2. “Город Кузнецк” (1622 – 1932 гг.).

В 1622 году Кузнецкий острог получает звание города Кузнецка или Кузнецк-Сибирского для отличия от города Кузнецка Пензенской губернии. Город подчинялся непосредственно Москве. Поскольку Кузнецк являлся опорным пунктом от набегов татар, была построена каменная крепость, сохранившаяся до наших дней.

Кузнецк до последней четверти XVIII являлся военно-административным центром обширной территории Кузнецкого уезда, которая простиралась на 720 верст в длину и на 600 вест в ширину.

В начале XIX века в состав уезда входили 19 волостей с населением в 50 тысяч человек. Но город постепенно теряет всякое военно-стратегическое значение, так как границы Российской империи расширяются, и отпадает потребность в сторожевой линии от Кузнецка до Бийска. Кузнецк из-за своей удаленности от промышленных и культурных центров России и бездорожья превращается в типичный захолустный городок. Население его росло очень медленно с 1897 по 1917 годы оно выросло всего на 37 человек.

История Кузнецка тесно связана с многими известными людьми.

В 1864-1865 гг. в Кузнецке жил известный публицист В.В. Берви-Флеровский, книгу которого “Положение рабочего класса в России” высоко оценил К.Маркс.

В 1906 г. у родителей гостил В.В. Куйбышев.

С Кузнецком связана и первая любовь великого русского писателя Ф.М. Достоевского к М.Д. Исаевой. В Одигидриевской церкви Кузнецка в 1857 году состоялось их венчание.

Доклад 3. “Город Сталинск” (1932 – 1961 гг.).

История нового города тесно связана со строительством Кузнецкого металлургического комбината, строительство которого началось осенью 1927 года. В район будущей стройки начинают прибывать крестьяне и рабочие со всей страны. В апреле 1929 года утверждается технический проект завода с учетом последних достижений науки и техники того времени. На Горбуновской площадке появляется управление будущим заводом, а вся стройка получает ставшее вскоре легендарным название “Кузнецкстрой”. Вокруг стройки началось строительство заводского поселка. К октябрю 1929 года были построены первые коммунально-общественные здания: амбулатория, баня, магазины, хлебопекарня, временный клуб. В 1930 году начинается возведение десяти капитальных каменных домов. В 1931 году построено еще 33 каменных корпуса.

В 1932 году происходит объединение нового и старого города. К началу 1932 года жилой фонд нового города состоял уже из 501 здания. В 1933 году жители города получили 54460 м? жилой площади, в том числе 20 каменных домов. Улучшается и качество жилья. По улице, которая позднее получила имя С.М. Кирова, начали строить четырехэтажные дома нового типа – с балконами, высокими потолками, большими окнами, более удобной планировкой квартир. В октябре открывается первый в городе городской театр (театр металлургов). “Сталинск становится культурным рабочим центром” - писали в 1933 году центральные газеты.

Доклад 4. “Город Новокузнецк” (1961 – 2007 гг.).

В наши дни город Новокузнецк – самый большой город Кемеровской области. Новокузнецк крупнейший индустриальный центр. Город не зря называют металлургической столицей России на востоке страны, на его территории действуют четыре крупнейших металлургических предприятия Кузнецкий металлургический и Западно-Сибирский металлургические комбинаты, Алюминиевый и Ферросплавный заводы. Новокузнецк – город угля, цемента, химии, строительной индустрии, металлообработки и электроэнергетики. Новокузнецк – крупный транспортный узел, связывающий государства Азии с востоком России.

Новокузнецк – красивейший город Юга Сибири. С каждым годом меняется, хорошеет наш город. Ансамбли прекрасных зданий составляют неповторимую мозаику улиц, площадей, скверов.

Новокузнецк – это место рождения многих из нас - наша Малая Родина. Любить свой город – это значит знать его историю, гордиться его прошлым и стремиться стать достойными гражданами города в будущем.

4. Викторина о Новокузнецке

Вопросы викторины:

В каком году был построен Кузнецкий острог? (В 1618 году сорок пять томских казаков начали строительство Кузнецкого острога).

Назовите первое государственное учебное заведение, которое появилось в Кузнецке. Когда оно было открыто? (Первое государственное учебное заведение в Кузнецке – Народное училище. Оно было открыто в 1790 году, а через несколько лет, в 1826 году открыли Уездное училище. Обучение здесь длилось пять лет: три года в первом классе и два года во втором.)

Назовите самое старое предприятие Кузнецка и год его основания. (Самое старое предприятие Кузнецка – Пивоваренный завод, который был построен в 1898 году.)

Кому принадлежал первый каменный дом для жилья в Кузнецке и когда он был построен? (Купец Муратов около 1780 года выстроил себе возле Одигитриевской церкви каменный дом, занимаемый после окружным казначейством.)

Какой русский писатель, и в каком году был в Кузнецке?(Достоевский Фёдор Михайловичпосетил Кузнецк.Он двадцать два дня – в общей сложности был в Кузнецке в 1856 – 1857 годах. Достоевский ехал сюда, чтобы увидеться с Марией Дмитриевной Исаевой. Именно в нашем городе, 6 февраля 1857 года, Фёдор Михайлович венчался с Марией Исаевой в Одигитриевской церкви.)

Назовите «Семь чудес Новокузнецка».

(Кузнецкая крепость; Дом-музей Ф.М. Достоевского; Новокузнецкий металлургический комбинат; Мемориальный комплекс «Бульвар Героев»; Спасо-Преображенский собор; двухсот пятидесяти квартирный жилой дом на проспекте Металлургов, 39; ручей Водопадный.)

О каком памятнике архитектуры написаны следующие строки:

«Он вознесся величаво,

Куполами засиял,

И не только для Кузнецка

Главным символом он стал». (О Спасо-Преображенском соборе.)

5. Заключительное слово учителя

История земли Кузнецкой

С образованием Русского государства проявился его интерес к далекой Сибири. Иван IV решил расширить за счет Сибири количество ясачных плательщиков. Ясак в Сибири собирали с коренного населения в основном шкурами пушного зверя: соболя, норки, горностая.

Главными путями продвижения русских землепроходцев, очевидно, были реки Чердынь, Вишера, Тавда, Тобол, Иртыш, Обь, Томь.

Исходной точкой проведения колонизации Кузнецкой котловины стало основание в 1604 году города Томска, который открыл путь русским землепроходцам к среднему и нижнему Притомью. Считается, что первые известия о посылке томским воеводой вооруженных отрядов вверх по реке Томи относятся к 1607-1608 годам).

Одним из первых острогов , возникших на Кузнецкой земле, был острог в районе Абагура, основанный в 1615 году. В этом же году была основана деревня Ягуново.

Наконец томский воевода поставил перед Сибирским приказом вопрос о строительстве постоянного укрепления в верхнем течении реки Томи. Решение вопроса затягивалось: у центральной и местной власти не было необходимых сил и средств. И только в 1617 году из Москвы последовал указ о строительстве острога на реке Томи. По распоряжению русского царя Михаила Федоровича, переданному через тобольского воеводу князя и туринского воеводу Д. Вельяминова томский воевода набрал отряд из своих служилых людей, также из служилых людей Тюмени и Верхотурья.

В начале XVII века Кузнецкий острог был после Томска самым южным пунктом освоения земель в Сибири. Статус города Кузнецк - получил в 1622 году. В том же году Кузнецк получил свой первый герб. Кузнецкая земля стала российской.

Основание Кузнецка в 1618 году

Первый и второй Кузнецкие остроги

Указ из Москвы о строительстве первого острога на Кузнецкой земле был доставлен в Томск, очевидно, не раньше осени 1617 года. Именно к этому времени относится самый первый документ, который нам известен, где упоминается о данном царском указе - отписка тобольского воеводы князя Ивана Куракина туринскому воеводе Даниле Вельяминову.

В ней, в частности, говорится, что по этому указу "...велено поставити острог в Кузнецах или где пригоже, а для острожные ставки велено людей послати изо всех Сибирских городов".

Далее тобольский воевода просит туринского, чтобы он "...для тое острожные ставки..." отправил 10 человек стрельцов, которым "...велети... На тоё службу выбиратца самим". По-видимому, с такой же просьбой Иван Куракин обращался и к воеводам других сибирских городов.

Собрались все эти отряды в Томске, вероятнее всего, только к концу сентября. Не могло быть и речи, чтобы сразу же отправить их на строительство острога в осеннюю распутицу, да к тому же кузнецкие люди жили в таких условиях, когда они "...и болота обошли и зыбели великие и ржавцы...", то есть эти особенности местности ещё более препятствовали скорейшей отправке служилых людей.

Но всё-таки в конце осени, когда ударили первые морозы и земля немного подмёрзла, из Томска выступил небольшой отряд, состоящий из томских, верхотурских и тюменских служилых людей под предводительством томского сына боярского Остафия Харламова – Михалевского. Отряд насчитывал 45 человек, из которых томичей было 25, а представителей Верхотурья и Тюмени - по 10.

Этот отряд дошел только до Тюлюберской волости, что находилась приблизительно на полпути от Томска до места строительства острога, а не "...до усть Кондобы (Кондомы)...", как было приказано. О. Харламов-Михалевский принимает решение здесь перезимовать, видимо, но причине "снегов великих", о которых сообщали служилые люди ещё в первые годы освоения края, говоря о том, что "...воевать... зимою кузнецких людей не мошно..." Да и крепкие сибирские морозы, очевидно, тоже задержали дальнейшее продвижение отряда.

Об этой вынужденной остановке, наверное, стало известно томским воеводам, и они, стремясь ускорить дело, отправляют из города 18 февраля 1618 года дополнительный отряд служилых людей под предводительством казачьего головы Молчана Лаврова и татарского головы Осипа Кокарева.

Новый отряд продвигался на лыжах и, надо думать, очень скоро соединился с первым.

А уже 3 мая 1618 года в Томск возвращается основная часть объединённого отряда, и приведшие их Лавров и Кокарев доложили воеводам в съезжей избе, что "...в Кузнецких волостех на усть Кондомы реки... острог поставили, и крепость зделали, и Кузнецких волостей людей под государеву царскую высокую руку привели". Да к тому же они еще и привезли с собой небольшой ясак, который успели собрать, видимо, только с ближайших волостей. Таким образом, Кузнецкий острог "ставили" в апреле-мае 1618 года.

В новом остроге остался небольшой отряд служилых людей под командованием О. Харламова-Михалевского, который был назначен его приказчиком. Некоторые исследователи ошибочно считают его первым кузнецким воеводой. Русская административная практика того времени показывает, что в новые остроги назначались приказчики, до прибытия из Москвы воевод.

В мае же из Томска были отправлены "в перемену" в Кузнецкий острог 8 человек "годовальщиков" - служилых людей, которые должны были прослужить в новом остроге один год и вернуться затем обратно в Томск. Возглавляли этот отряд татарский голова О. Кокарев и сын боярский Бажена Карташев, который, вероятно, сменил О. Харламова-Михалевского на посту приказчика.

Первыми кузнецкими воеводами были Тимофей Степанович Бобарыкин и Осип Герасимович Аничков, которые прибыли в Кузнецкий острог в 1619 году.

В 1620 году, судя по письменным источникам, Кузнецкий острог был перенесен на новое место, "...у пашен и сенных покосов и у рыбные ловли..."

Основной причиной его переноса являлось то обстоятельство, что перед городской администрацией в лице воевод и ставилась задача снабжения гарнизона местным хлебом.

На старом месте не было "удобной" для хлебопашества земли, и поэтому острог перенесли на правый берег Томи в район, который сейчас четко фиксируется Спасо-Преображенским собором.

Когда накануне переноса острога воеводы зачитали "государев указ" об этом, служилые люди сначала порвали этот документ, а затем избили одного из воевод. Подобную реакцию служилых людей можно объяснить тем, что в то время местный гарнизон составляли только томские "годовальщики", то есть люди временные в этом крае.

Их заставляли пахать землю, а это было нежелательно, так как земледелие закрепляло их в Кузнецком крае, который в то время был еще необжитый и опасный из-за угрозы нападений кочевников.

Но все-таки в 1621 году, под руководством воеводы, под стенами острога, "...подле Камень" (здесь имеется в виду гора Вознесенская), была заложена первая пашня, которую до 1624 года обрабатывали только служилые люди.

Острог 1618 года считается, таким образом, I Кузнецким острогом, а острог 1620 года - II Кузнецким острогом.

Согласно другим письменным источникам, острог никуда не переносили, и он был построен (или подновлен старый), "...где преж сего стоял".

Местоположение острога 1620 года мы знаем точно благодаря письменным и археологическим источникам. Что касается местоположения острога 1618 года, здесь мы ничего определенного сказать не можем. Письменных и археологических данных по этому вопросу недостаточно.

На настоящий момент существуют две основные версии местоположения I Кузнецкого острога.

По первой версии, он располагался на Кондоме, в шести километрах от ее устья. Это место называется "Красная горка" (окрестности Абагурской аглофабрики). Потом острог в 1620 году был перенесен на правый берег Томи.

По второй версии, острог никуда не переносили, а он так и стоял на правом берегу р. Томи, там, где сейчас находится Спасо-Преображенский собор.

Первые жители Кузнецка

Если первоначально жителями Кузнецкого острога стали пришедшие из Томска русские служилые люди, то уже в 1620 году на территории острога поселились крестьяне. С созданием системы укрепленных острогов и расположенных вокруг них земледельческих станов произошло окончательное формирование Томско-Кузнецкого земледельческого района. Он включал пахотные земли, расположенные на территории Томского и Кузнецкого уездов. В ходе реформ Петра I в уездах вводились низшие территориальные единицы-дистрикты. На территории будущего Кузбасса располагались Сосновский и Верхотомский дистрикты Томского уезда и Кузнецкий и Мунгатский дистрикты Кузнецкого уезда. Расположенная на территории Кузнецкого края земля являлась «государевой десятинной пашней», а работающие на ней принадлежали к категории «пашенных крестьян».

В 1665 году в Кузнецком остроге числилось 238, а в 1705 году - 368 служилых и оброчных людей. Были оброчные люди и в других острогах. Подавляющее большинство русских людей продолжали прибывать на Кузнецкую землю самовольно. Принудительно сосланных людей крестьянского сословия насчитывалось в начале XVIII века всего несколько десятков. В небольшом количестве ссылались сюда и служилые люди, среди которых были даже иностранцы.

В XVIII веке основное население Кузнецкой земли составляли крестьяне, состоявшие из трех категорий: государственных, экономических и приписных. Все перечисленные группы крестьян сформировались на протяжении XVIII века. Государственные крестьяне появились в результате податной реформы 1724 года. В Кузбассе в это сословие были включены пашенные, оброчные крестьяне, самовольные переселенцы из Европейской России, служилые люди, занятые земледелием.

"Это картины из истории службы Сибирского казачьего войска. Альбом работ художника, этнографа и писателя, который длительное время жил в Сибири и Средней Азии как солдат, а затем как летописец местных событий. Альбом предназначался в подарок будущему императору Николаю II "самому августейшему атаману " и был подарен ему летом 1891 года, когда он возвращался через Сибирь из поездки на Дальний Восток России. Его главная тема касается казацкой народной истории восточнее Урала, начиная с победы Ермака над ханом Кучумом в 1582 году и продолжая другими событиями из трехвековой истории".

Горшкова О.А.

Введение

«Воспитание любви к родному краю,
к родной культуре, к родному селу или городу,
к родной речи – задача первостепенной важности...»

Д. С. Лихачёв

Наша страна очень огромна. Как правило, в средних общеобразовательных школах учащихся обучают предмету «История России» в целом. Чаще всего люди, живущие в небольших посёлках, городах располагают незначительными сведениями об истории центра страны, поскольку по собственной лености и малодушию не желают учить и разбираться в истории родного отечества, но порой и вовсе не обладают информацией по истории собственного поселения (городка, посёлка, района). В таких условиях человеку трудно чувствовать сопричастность к происходившему и происходящему рядом – всё становится слишком абстрактным. На наш взгляд, сегодня наступил такой момент, когда современным молодым людям настоятельно необходимо подробно, в деталях осваивать историю той части огромной страны, которая называется малой Родиной – свой регион, свою деревню, свой район, и тогда у современного поколения молодёжи, возможно, и возникнет чувство сопричастности к жизни своего региона, края и ответственность за местное наследие, в создании которого оно может принять непосредственное участие. За время проживания на территории Кузбасса любой человек: и коренной житель, и приезжий гражданин в состоянии сродниться своей душой с этим уникальным краем, сростись с ним и стать поистине настоящими сибиряками.

По мнению Губернатора Кемеровской области А.Г. Тулеева современная молодёжь, жители Кузбасса должны научиться чувствовать «личную ответственность перед свои временем, перед своей Родиной, чтобы верили в свои силы и стремились сделать жизнь своей страны лучше» .

Цель данной работы – изучить и проанализировать историю Кузнецкого края в период его присоединения к России в 1618-1721 годы.

1) рассмотреть присоединение Кузнецкой земли к России;

2) охарактеризовать заселение земли Кузнецкой и образование русских поселений;

3) описать занятия русского населения и коренных жителей Кемеровской области в XVII – начале XVIII веков.

1 . Присоединение Кузнецкой земли к России

XVII век в деле освоения территории современной Кемеровской области – это время осуществления, претворения в жизнь исторической миссии России. Ещё Древняя Русь вынуждена была предпочесть экстенсивный путь своего развития – расширения и увеличения территории и освоения её природных богатств. Сама историческая обстановка предопределила овладение землями, расположенными к северу и востоку от её границ: именно там не было соседей с сильным военно-экономи­ческим потенциалом.

С основанием Русского государства проявился его интерес к отдалённой Сибири. Иван IV решил расширить за счёт Сибири количество ясачных плательщиков. Ясак в Сибири собирали с ко­ренного населения в основном шкурами пушного зверя: соболя, норки, горностая. Тогда данный товар высоко ценился на российских и зарубежных рынках и считался верным, надёжным источником пополнения государственной казны и личного состояния всякого предпринимателя. На пушные богатства Сибири распространялось монопольное право державы.

На рубеже XVI-XVII веков положение Руси осложнилось. Сыграли свою значимую роль опричнина, набеги крымского хана, голод начала XVII века, разбои, атмосфера доносительства и всего того, что традиция называла «смутой». Страну в буквальном смысле слова захлёстывали «воровские» деньги. По дорогам бродили нищие голодные толпы людей всех сословий, в том числе и потомки некогда знатных родов – дети бояр. Кто уходил в разбойники, кто в вольные казаки. Самые отчаянные из них отправлялись на восток, за Камень, то есть за Урал. В XVII веке русские достигли территории Притомья.

Главными путями продвижения русских землепроходцев, несомненно, были реки Чердынь, Вишера, Тавда, Тобол, Иртыш, Обь, Томь.

Отправной точкой проведения колонизации Кузнецкой котловины стало основание в 1604 году Томского острога, который отворил путь русским землепроходцам к среднему и нижнему Притомью. Считается, что первые известия о посылке томским воеводой во­оружённых отрядов вверх по реке Томи относятся к 1607-1608 годам. В литературе встречается более меткое указание: 20 ноября 1608 года первая группа казаков отправилась в верхнее течение Томи для сбора дани, а также обмена на пушнину «казанских товаров». Во главе её стояли Важен Константинов, Левка Олпатов и Иваш­ка Шокуров. В феврале 1609 года служилые люди возвратились в Томск.

Продвигаясь вглубь сибирской земли, русские служилые люди облагали местных жителей ясаком. Сбор ясака сопровождался самоволием сборщиков, которые иногда творили насилие и оби­ды из-за обмана. Были случаи, когда вооружёнными казаками брались заложники из числа «лучших людей», чтобы принудить «кузнецов», (а так прозывали всех жителей по реке Томи) к повиновению. Вытесняли аборигенных, коренных жителей и из мест их традици­онных промыслов.

Попытки томских воевод собрать ясак с населения верхнего Притомья столкнулись с ожесточёнными сопротивлениями со стороны кыргызской, телеутской и калмацкой знати. Она сама отправляла сборщиков дани дальше от себя, к своим неприятелям, совершав­шим на них набеги из бассейнов рек Томи, Мрас-Су и Кондомы. В такой ситуации местные жители попадали в систему двое- и троеданства, при которой некрепкий, слабый род был вынужден приносить дань двум и даже трём сторонам. Русские служилые люди были поставлены перед необходимостью обороняться от соперников и тем самым объективно и беспристрастно защищать местных жителей от иноземного вымогательства, поборов.

Бывали и такие случаи, когда местное, автохтонное население «добровольно» передавалось под покровительство незнакомого для них русского царя. Тогда их род высвобождали от уплаты ясака и включали его жителей, обитателей в разряд так называемых служилых татар. Затем их использовали как переводчиков в осуществлении связей с разнообразными сибирскими этносами как участников «подводной гоньбы», т. е. перевозки грузов и людей по указанию местной администрации «для государева дела», или как военную силу в войне с другими местными жителями. Так применялась тактика «ведения войны против азиатов руками самих азиатов». За свою службу русскому государю служилые татары обретали жалование деньгами, а иногда и в натуральной (хлебной) форме. Но местные князьки и мурзы по возможности не сами несли эту службу, а направляли на неё своих зависимых людей.

С момента прихода в абинские земли в 1609 году русские служи­лые люди первое время находили поддержку у местного князька Базаяка. Но после 1611 года абинцы оказались предателями. Существует версия, что изменить отношение к русским им прика­зали кыргызы, данниками которых они являлись. И абинцев пришлось покорять силой.

В трудных, а порой и непривычных природных условиях при сложных взаимоотношениях с местным населением отрядам русских слу­жилых людей приходилось подолгу задерживаться в незнакомых землях, а иногда и зимовать там. На месте таких зимовий стали появляться небольшие временные остроги как военные центры и центры управления на новых землях. Появилась надобность и в надёжных укреплённых острогах. Одним из первых острогов, возникших на Кузнецкой земле, был острог в районе Абагура, основанный в 1615 году. В этом же году была основана деревня Ягуново.

Наконец томский воевода поставил перед Сибирским приказом вопрос о строительстве постоянного укрепления в верхнем течении реки Томи. Решение проблемы затягивалось: у центральной и местной власти не было необходимых сил и средств. И только в 1617 году из Москвы последовал указ о строительстве острога на реке Томи. По распоряжению русского царя Михаила Фёдоровича, переданно­му через тобольского воеводу князя И. С. Куракина и туринского воеводу Д. Вельяминова, томский воевода набрал отряд из собственных служилых людей, также из служилых людей Тюмени и Верхотурья. Отряд сына боярского Остафия Харламова (Михалевского) из 45 казаков отправился в 1617 году вверх по реке Томи из Томска, чтобы поставить острог на устье Кондомы. Ранние морозы принудили отряд сделать незапланированную остановку на зимовку в среднем течении реки Томи. Сюда из Томска 18 февраля 1618 года был направлен ещё один отряд под командованием томского татарского головы Осипа Кокарева и казачьего головы Молчана Лаврова. Они пришли на лыжах. А оттуда объединённый отряд весной следующего, 1618 года, поднялся вверх по реке Томи для строительства острога.

Правда, вопрос о месте установления острога остаётся до сих пор открытым. Документальных свидетельств об этом не сохранилось: по всей вероятности, они сгорели в огне пожара 1729 года. Г.Ф. Миллер думал, что острог располагался на северо-восточном берегу Томи, напротив устья реки Кондомы. Но по другой версии, первоначально острог был поставлен на реке Кондоме, в 6 километрах от её впадения в Томь, на Красной Горе. Эту версию подтверждают материалы археологических раскопок.

Новый острог располагался в землях абинцев – родов кузнецких (или местных) татар, живших в бассейнах реки Абы, которых казаки называли кузнецами за их умение ковать железо. Отсюда возникло и название острога – Кузнецкий. Первыми кузнецкими воеводами стали Ти­мофей Степанович Бабарыкин (Боборыкин) и Осип Герасимович Аничков (Оничков или Онисков). Острог служил опорным местом для сбора ясачных платежей с местного населения.

Чтобы понять характер обустройства и быт первых русских кузнечан, нужно учитывать некоторые особенности их выживания на новых землях. До XVII века первостепенным продуктом питания рус­ских был ржаной хлеб. Очень распространённым видом хлебной пищи были каши – овсяные, гречневые, ячменные, пшеничные. Помимо этого, зерно служило базой для приготовления целого ряда напитков – кваса, пива, а также для винокурения. Продук­ты животноводства и птицеводства стояли на втором месте после хлеба и иной растительной пищи.

Земледельческий характер русской культуры в целом, потреб­ность в хлебе и растительной пище, которую испытывали прибы­вавшие в Сибирь служилые люди, сделали вопрос хлебоснабжения одним из ключевых в деятельности местной администрации. Именно поэтому в переписке с центральными ведомствами государства вопрос о пашенных возможностях территории стал существенным ар­гументом в пользу основания острога.

Первыми жителями острога были русские служилые люди и кузнецкие татары. Притом русские были на положении «годовалыциков» – командированных из Томска на установленный срок. Они несли военно-караульную службу, производили поезд­ки по окрестностям для сбора ясака, свершали походы против кочевников, осуществляли работы по ремонту и строительству сооружений.

За службу государю полагалось денежное, соляное и хлебное жалованье (т. е. плата за службу наличными деньгами, зерном (хлебом) и солью). При этом на протяжении всего XVII века хлеб поступал в Тобольск из Европейской части страны, преимущест­венно из поморских городов. Для его приобретения воеводы сибирских городов и острогов отправляли в сибирскую столицу особые отряды служилых людей. Жалованье получали нерегулярно. Его часто задерживали и выплачивали не в полном объёме, как пра­вило, ниже учрежденных окладов. Бывало так, что служилые люди, доставлявшие жалованье своим же сослуживцам, делили его в дороге между собой. Особенно часты были недоплаты хлеб­ного жалованья.

Нехватка продовольствия, прежде всего, хлеба, способствовала тому, что русские служилые люди в условиях Сибири начинали использовать в пищу нетрадиционные для них источники питания, что противоречило религиозно-этическим нормам православного человека.

Бытовые трудности обустройства на новом месте, разные лич­ные способности преодолевать трудности, нерегулярная выплата жалованья вынуждали служилых людей вступать в долговые обязательства. Видимо, самой общераспространённой была заёмная кабала, согласно которой невозможность должника выплачивать долг в срок вынуждала его со всей семьёй отдаваться кредитору в холопство, т. е. в личную зависимость «до искупу» долгов. Но поскольку большую часть русского населения в Сибири со­ставляли служилые люди, поэтому переход в холопское состояние для самих мужчин был невозможен, неосуществим, и в кабалу отдавали членов их семей.

В начале XVII века Кузнецкий острог был вторым после Томска центром освоения и изучения земель на Востоке от Урала и самым южным пунктом в Сибири. Он стал первым острогом Бийской сторожевой линии. Статус города Кузнецк получил в 1622 году. В том же году Кузнецк приобрёл свой первый герб.

В этих типах стационарного поселения и ведения хозяйства заключалась ещё одна черта, особенность русской колонизации края. Основными занятиями населения были государственная (прежде всего военная) служба, сельское хозяйство, особенно огородничество, животноводство и ремесло. Эти виды занятия стали решающими в закреплении людей на новых землях. Развитию торговли долгое время препятствовало отсутствие надёжных дорог.

Но не военным превосходством русские подчиняли себе новые земли. Вооружённые отряды были малочисленными – гарнизон Кузнецка состоял из нескольких десятков человек. Вооружены они были нехорошо: не все имели пищали и несли службу с туземными луками. Первое время русских переселенцев насчитывалось мало. Заселенные пункты располагались далеко друг от друга. Так началось закрепление и утверждение русских землепроходцев на новых землях.

2. Заселение земли Кузнецкой. Образование русских поселений

Первоначально жителями Кузнецкого острога стали пришедшие из Томска русские служилые люди. Но уже в 1620 году на территории острога поселились крестьяне Полуянко Степанов, Стенка Поломошной, Ивашко Яковлев, Пятко Китаев, Безсоненко Юрьев, Ивашко Ортемьев, Пронка Шляшинский, Фомка Матве­ев и др. Приехали они вольно, свободно, «по прибору», получив на обзаведение хозяйством денежную «подмогу» в 13 –16 рублей.

Учёные сходятся во мнении, что главным источником свободной колонизации Кузнецкого края было Поморье, районы Поволжья и Урала. Большую роль в колонизации играла ссылка людей на данные территории. Только с 1625 по 1628 годы Тобольский воевода отправил в Кузнецк 17 прибывших в его распоряжение ссыльных. Из отправленных в 1641 – 1642 годах в Кузнецк семи ссыльных в служилые люди было повёрстано двое, а пять «посажены на пашню».

Для предотвращения набегов, защиты заимок, деревень и моло­дого земледелия появились казачьи караульные станицы, строились укреплённые остроги. В 1657 году между сторожевыми казачьими станицами Ярской и Иткарой был поставлен Сосновский острог, административно вошедший в состав Томского уезда. В одном из отчётов Томского воеводы читаем: «Сосновский острог стоячий деревянный, а по сторонам на нём три башни. Мерою тот острог в длину сорок, а поперёк 37 сажен, а в нём огненного наряду пушка железная чугунная мерою в длину два аршина, а весу в ней 14 пуд 10 гри­венок, а по кружалу та пушка ядром в полтретья фунта, а к ней припасу 38 ядер железных, 23 фунта с четвертью пороху, 7 фунтов с полфунтом свинцу, а в нём прикащик томской сын боярской Михаила Лавров».

Находившиеся под защитой острога земли Сосновского стана были быстро заселены, а его жители положили начало земледелию на северо-западе сегодняшней нашей области. Уже в конце 50-х годов XVII века здесь появилось крупное село Зеледеево, а также деревни и заимки Корчуганова, Мохова, Соломатова, Басалаева. В 60-е годы возникли сёла Кулакова и Пачинское, деревня Усть-Сосновка. В 70-е годы были основаны 10 селений, в т. ч. деревни Верх-Искитимская и Поломошнова.

В 1665 году к югу от Сосновской стоянки был поставлен томскими слу­жилыми людьми Верхотомский острог – «стоячий деревянный, а по сторонам на нём одна башня. Мерою тот острог в длину 20 сажен, а поперек тож..., а в нём прикащик сын боярский Иван Кинозёров». Первоначально всё население сосредоточивалось, фиксировалось в самом остроге. Переписью 1703 года в нём учтено 50 крестьянских дворов, в том числе Степана Кемерова. В окрестностях острога учтены две де­ревни: возле устья речки Глубокая деревня Макарова, в которой переписано четыре семьи, и деревня Щеглова, где переписано шесть дворов. Заимка, а затем деревня Щегловых находилась, как и острог, на правом берегу Томи, и только позже название Щеглово закрепилось за левобережным населённым пунктом, официально именовавшимся – деревня Усть-Искитимская. Заимка, а затем деревня Кемерова также появилась на правом берегу Томи, в восьми верстах от острога. Она была названа по фа­милии своего основателя Афанасия Степановича Кемерова, отец которого Степан Кемеров проживал почти с момента основания в Верхотомском остроге, в ведомстве которого и была организована деревня.

Самой распространённой формой крестьянского землеполь­зования в то время являлся захват. Захватно-заимочное земле­пользование опиралось на три главных принципа обычного права: праве первого захвата «ничьей» земли, трудовом праве, праве давности. Ведущую роль играли первые два принципа, право давности имело второстепенное значение. Захватив земли, крес­тьянин считал себя их полным хозяином, мог продать или сдать в аренду. Даже на пустующие захваченные земли не пускали своих соседей. Основную роль в урегулировании поземельных и социальных отношений среди русских играла община.

При захватно-заимочной системе преобладали уже не подсеки, а переложное двух- и трёхпольное хозяйство с наличием паров. Оно явилось результатом адаптации пришлого, чуждого русского населения к местному ландшафту и природным условиям.

В большинстве сёл и деревень Притомья животноводство играло непервостепенную роль. Рыболовство являлось вспомогательным промыслом. Немногочисленная рыболовецкая артель из числа родственников и ближайших соседей ловила неводом окуней, плотву, налимов, а наиболее удачливые – тайменей и хариусов. Имело распространение и пчеловодство.

На чертеже «Града Кузнецкого» С. У. Ремезова, составленного в 1701 году, было отмечено 33 размещенных неподалеку от Кузнец­кого острога населённых пункта, представляющих собой заимки Антонова, Атаманова, Бедарева, Герасимова, Грошевских, Гускина, Долговых, Ефремова, Карпова, Сидорова, Мокроусова и др. Нанесено на карту также выросшее из заимки село Ильинское. В то же время 11 заимок и деревень были отмечены как исчезнувшие, пропавшие. Это свя­зано с крупным набегом кочевых племён на Кузнецк в 1700 году, когда отряд кыргызского князьца Тангустая разграбил и сжёг не только русские селения, но и улусы телеутов, принявших русское подданство. Тангустай увёл в плен 97 телеутов, угнал 832 лошади и до 1.500 голов овец и крупного рогатого скота.

В сентябре этого же года другой отряд кыргызского князька Корчинко Еренякова сжёг шесть дворов и убил семь крестьян в деревне Верхотомской. Присланные из Томска служилые люди завязали бой с кыргызами и вынудили их к уходу. Однако и в дальнейшем набеги кочевых племён на русские деревни продолжались. В 1709 году князец Бадай не раз нападал на южные волости Кузнецкого уезда. Он сжёг деревни Калачеву, Бунгурскую и Шарапскую, увёл в плен нескольких крестьян, убил четырёх и ранил семь кузнец­ких служилых людей. В следующем году четырёхтысячный отряд калмаков под предводительством Духара напал на деревни Митину и Бедареву. Были спалены 94 двора, угнано 266 лошадей, сотни голов крупного рогатого скота и овец.

С целью спасения от набегов в начале XVIII века стали строиться крепости по Иртышу и в верхнем течении Оби. От Иртыша до Ени­сея продолжилась укреплённая линия. Часть её к западу от Бийска называлась Бийской или Колыванской. Другая часть к востоку от Бийска – Кузнецкой. В самом Кузнецке расположился отряд в 160 человек с семью пушками. Но предпринятые меры не могли полностью обезопасить русское и принявшее российское подданство местное население Кузнецкой земли. Существенная часть кузнецких татар (шорцев) к началу XVIII столетия находи­лась на положении двоеданцев: платили ясак русским властям и албан джунгарским и кыргызским феодалам.

Последним по времени возникновения стал Мунгатский острог, расположенный вблизи современного села Крапивино, основанный в 1715 году присланными из Кузнецка казаками. По описанию известного историка-исследователя Сибири Г.-Ф. Миллера, острог состоял из «обводной стены, сооружённой из брёвен и кольев в виде полу­круга со стороны, противоположной берегу. Внутри её находятся, помимо дома приказчика, судной избы, магазинов и амбаров, несколько частных домов... Со стороны реки никаких укреплений нет. Вся окружность при измерении была определена в 410 саже­ней. Гарнизон состоит из беломестных казаков, которые за службу освобождены от подушной подати и пользуются свободным хлебопашеством. Название острога было взято от речки Мунгат, текшей в двух верстах выше него с запада». Сразу после возникновения острога в его стане появились деревни Меретская, Косминская и Верх-Успенская. Затем возникли ещё более десятка деревень, в том числе Банная, Караканская, Брюхановская, Драчёнинская, Грамотеева, Хмелёва.

С организацией системы укреплённых острогов и расположенных вокруг них земледельческих станов произошло окончательное формирование Томско-Кузнецкого земледельческого района. Он включал пахотные земли, расположенные на территории Томского и Кузнецкого уездов. В ходе реформ Петра I в уездах вводились низшие территориальные единицы – дистрикты. На территории будущего Кузбасса располагались Сосновский и Верхотомский дистрикты Томского уезда и Кузнецкий и Мунгатский дистрикты Кузнецкого уезда.

Расположенная на территории Кузнецкого края земля являлась «государевой десятинной пашней», а работающие на ней прина­длежали к категории «пашенных крестьян». Обрабатывая одну десятину государева поля, пашенный крестьянин, как правило, имел право для собственного хозяйства обработать 4 десятины. Соотношение государевой и собинной (личной) пашни со вре­менем менялось. Известный историк В. И. Шунков определил на начало XVIII века общий размер кузнецкой собинной пашни в 180 десятин. Вся же площадь возделанных полей равнялась к тому времени 230 десятинам.

В Верхотомском остроге в 1689 году числился 41 крестьянин, каждый из которых пахал по полдесятины государевой пашни. В Кузнецком остроге в 1628 году 25 крестьян пахали 13 госуда­ревых десятин. В 1650 году в остроге числилось уже 50 крестьян, а в 1705 году – 96 крестьян, пахавших 52 десятины государевой пашни. В 30-х годах XVII века часть пашенных крестьян была переведена с обработки десятинной пашни на сдачу отсыпного хлеба. 21 из 87 крестьян Сосновского острога в 1689 году отдавали отсыпной хлеб. Имелось обусловленное количество оброчных, «гулящих людей», не внесённых ни в состав посадских, ни в со­став крестьян. В 1665 году в Кузнецком остроге числилось 238, а в 1705 году – 368 служилых и оброчных людей. Были оброчные люди и в других острогах.

Затем произошли значительные трансформации в общественном статусе кузнецкого крестьянства. Финансовые и экономические преобразования петровских времён, введение подушной подати юридически подготовили оформление в России сословия государ­ственных крестьян. В Сибири основу государственных крестьян составили бывшие пашенные крестьяне, обложенные подушной податью, которую должно было уплатить всё мужское население государственных деревень, выявленное во время ревизий. В 20-х годах XVIII века в Кузнецком уезде насчитывалось около 3 ты­сяч ревизских душ. Вместо обработки «государевой десятинной пашни» бывшие пашенные, а затем государственные крестьяне переводились на денежный оброк. Таким образом можно отметить, что надобность в государевой десятинной пашне отпала.

Удалённый от основной дороги из «столицы Сибири» Тобольска на Енисей и Лену Томско-Кузнецкий земледельческий район не был особо привлекательным для переселенцев. Расширению земледельческого хозяйства мешали непрерывные вторжения местных кочевников-джунгар. В итоге к началу XVIII века хлебопашеством в районе занимались лишь 1800 дворохозяев (в то время как в соседнем Верхотурско-Тобольском земле­дельческом районе – свыше 10 тысяч). Из некрестьянского земледельческого населения выделялось земледелие служилых людей, которым только в Томском уезде занималось в 1703 году 534 дворохозяина.

Монастырское земледелие в Томско-Кузнецком районе также не приобрело обширного развития. На территории Земли кузнецкой находились вотчины Томского Алексеевского и Кузнецкого Христорождественского монастырей. В 1664 году Томским Алексеевским монастырём образовано село Пачинское, ставшее центром поселения зависимых монастырских крестьян. В 1682 году за монастырём числилось 26 крестьянских дворов в деревнях Пача, Искитимская, Лебяжья и Тайменка. К 1720 году монастырю принадлежали только 23 двора со 170 душами мужского пола. Кузнецкому Христорождественскому монастырю в это время относились семь дворов с 34 душами мужского пола. Он имел в распоряжении Монастырскую деревню, затем переименованную в село Прокопьевское.

Дальнейшее развитие получило земледелие служилых людей. Они вели хозяйство с помощью феодально-зависимого населе­ния – половников, захребетников и наёмных работников, набирающихся из нищих «гулящих людей». В степной и лесостепной местности по левобережью Томи из заимок служилых людей в XVII столетии выросли деревни Саламатова, Кулакова, Поломошная, Зеледеева, Протопопова, Моховая. В районе Кузнецка служилыми людьми были основаны деревни Атаманова, Сидорова, Антонова, Вызова, Лучшева. В отписке кузнецкого воеводы в 1673 году среди служилых людей, занимающихся земледелием, названы конный казак Пронка Тихонов, атаман Иван Бедарь; в отписке 1700 года упомянута казачья вдова Федосья Вызова; в документах 1722 года зарегистрированы пятидесятники Иван Лутчев и Фёдор Бессонов, а также боярский сын Тимофей Бессонов.

Подавляющее большинство русских людей продолжали прибы­вать на Кузнецкую землю самовольно . Принудительно сосланных людей крестьянского сословия насчитывалось в начале XVIII века всего несколько десятков . В небольшом количестве ссылались сюда и служилые люди, среди которых были и иностранцы. Так, в 1638 году в Кузнецкий острог был выслан из Тобольска Савва Француженин – французский дворянин, авантюрист, приняв­ший православие и переведшийся на царскую службу. В окладном списке 1655 года упоминаются пятидесятник Петрушка Есмонт и пушкарь Ивашко Федотов – Немчин.

Совокупная численность русского населения Земли кузнецкой в на­чале XVIII века была незначительна. К первой ревизии 1722 –1724 годов в Кузнецком уезде было учтено 1.511 ревизских душ (т. е. мужчин), а в самом городе Кузнецке – 1.363 ревизских души. Женщин в то время насчитывалось гораздо меньше мужчин, т. к. в эти отдалённые края ехали главным образом одинокие мужчины. Кузнецкий воевода Ф. Баскаков в отписке 1652 года даже просил присылать в Кузнецк «жёнок и девок», чтобы «оженить» одиноких крестьян, которые не заводят своего хозяйства, а ски­таются «промеж дворов». Большей частью сельскохозяйственное освоение и изучение Кузнецкой земли было свойственно лишь для первого периода расселения здесь рус­ских после присоединения её к России. Активные и предприимчивые меры царя Петра I по преодолению российской отсталости, малоразвитости не могли не затронуть и этой земли. Разведывательные партии рудознатцев были отправлены тогда по всей стране. Они разыскивали железные и полиметаллические руды и по царскому указу старались найти каменный уголь, чтобы перевести на него с древесного угля зарождающуюся металлур­гическую промышленность России.

3. Занятия русского населения и аборигенов Кузнецкой земли в XVII – начале XVIII веков

Коренные жители Кузнецкой земли в начале XVII века составляли несколько этнотерриториальных тюркоязычных об­разований, находящихся в политической зависимости от телеутов и енисейских кыргызов.

С приходом русских кузнецкие татары, телеуты и нижнетомские калмаки находились на положении «троеданцев», т. е. платили ясак русскому царю, одновременно оставаясь «кыштымами» телеутов, а отдельные группы аборигенов подвергались поборам со стороны кыргызских князьков.

Самыми многочисленными были кузнецкие татары (абинцы и бирюсинцы), занимающие бассейны рек Кондома, Мрас-Су, Бельсу и верховья Томи. Абинцы – это собирательное название разнообразных родов таёжного и лесостепного населения: Аба, Сары-Шор, Челей, Карга, Кобый, Чедибер и др. Унаследовав от кето-угро-самодийских племён уральский антропологический тип, они говорили уже на диа­лектах уйгурской группы языков и стали носителями тюркской культуры, составив ядро формирующегося шорского этноса.

Кузнецкие татары разъединялись русскими властями на не­сколько волостей, возглавлявшихся паштыками (главами). Многие волости назывались по названию родов-сеоков, например, Итиберская волость – сеок Чедибер, Елейская – сеок Челей, Карачорская – сеок Кара-Шор, Ковинская – сеок Кобый и др.

Севернее «кузнецких татар», по Томи, Ине и их притокам располагались «степные» и «нижнетомские» волости: по Томи меж­ду устьями рек Ускат и Искитим – Тюлюберская и Баянская, Ачинская; по Чумышу, Бачатам и Ускату – Ачкыштымская и Тогульская. Точных сведений о родовом составе населения этих волостей для XVII-XVIII веков не имеется. По более поздним данным можно полагать, что эти волостные названия отражают эт­нонимы Тогул, Тюльбер, Ачкештым. Начиная с XVIII века, эти этнические формирования стали сливаться с «выезжими телеутами», абинцами и русскими старожилами. Весьма интересными в этнографическом отношении являются «белые калмыки», или телеуты. В начале XVII века из-за затяжных неурядиц в едином телеутском улусе князя Абака многие семьи телеутов бежали под защиту русских гарнизонов Томска и Кузнецка. Возле этих городов стали сформировываться группы телеутов, которые просущест­вовали до наших дней. У Кузнецка они жили по рече Ускат, по Томи – от Кузнецка вниз до устья Уската, частично в низовьях Кондомы, а позже – по рекам Ур и Большому и Малому Бачатам. «Нижнетомские телеуты» (калмаки) расселялись в нескольких улусах (юртах) в низовьях Томи по реке Искитиму: юрты Шала­евы, Усть-Искитимские, Костантиновы, Большой Улус и Зимник. Административно телеуты обеих групп были объединены в две телеутских волости.

Родовой, потомственный состав и происхождение телеутов очень сложны. Среди их родов (сеоков) известны всевозможные по происхождению родовые группы: древнетюркские – Меркит, Телес, Очу, Тодош, Кыпчак, Мундус; монгольские – Чорос, Найман; кыргызские – Пурут; среднеазиатские – Сарт, Торо.

Конечной крупной группой были жители так называемых «чулымских волостей». Часть населения этих волостей жила по рекам Кие, Яе, Уркшу, Берешу, а часть в низовьях Томи – по ре­кам Стрельной, Аче-Искитиму. Знакомы в это время были такие волости, как Кумыкская (Кумышская), Шустская (Шуйская), Ячинские, Камларские, Корюкова и др. Управлялись они, как и остальные названные здесь волости с тюркоязычным населением, паштыками. Каким было само наименование этих групп, распределялись ли они по родам это не­известно.

Главной структурной единицей социальной организации южносибирских тюрков был род - сеок (буквально – «кость»). Каждый род имел свою потомственную территорию, промысловые угодья в установленных местах, пас скот на своих кочевьях, имел родовую гору, считавшуюся «первопредком». Браки между членами одного сеока запрещались, так как все они считались «карындаш», т. е. еди­ноутробными. Разрешались браки лишь между членами разных сеоков, не объединённых воззрениями о кровном родстве.

В отличие от «кузнецких татар», у телеутов в XVII веке, хотя и сохранились сеоки, но ключевым свойством было наличие еди­ного самосознания, зафиксированного, укреплённого в самоназвании – «теленгет». Письменные источники сообщают о том, что у телеутов существовали ро­довые и общетелеутские князья, свободное и зависимое население, имелся и термин для обозначения слова «раб» («кул»). То есть можно говорить о далеко зашедшем процессе разложения рода.

Хозяйство и материальная культура обеих групп «кузнецких татар»: абинцев и бирюсинцев – представляли собой соединение степ­ных скотоводческих традиций с особенностями хозяйства пеших охотников горной тайги. Русские документы XVII – XVIII веков первостепенными занятиями ключевой части абинцев, ведущих оседлый образ жизни, называют металлургию и кузнечное дело, охоту на пушного зверя, а в качестве подсобных, вспомогательных – скотоводство, при­митивное земледелие, собирательство и меновую торговлю.

Максимальное распространение имела пушная охота, продук­тами которой платило ясак всё мужское население. «Звериный промысел» у абинцев совмещался с металлургией, скотоводством и земледелием, а у бирюсинцев – с собирательством, рыболовством и элементарным ручным земледелием. Охотились главным образом с помощью лука со стрелами и различных ловушек. Постепенно, с ростом спроса на пушнину со стороны царской админист­рации, стала преобладать пушная охота, хотя сохранились и ещё более древние способы загонной охоты. Важную роль в хозяйстве играло скотоводство, которое у абинцев было «во всём подобное телеутскому, но еще менее этого...». Имели «по примеру абинцев... наибольшее скотоводство» и верхнетомцы, выделенные И. Г. Георги в независимую, автономную группу «кузнецких татар», хотя, вероятно, они являются частью абинцев. О бирюсинцах говори­лось, что «они держат по нескольку лошадей и рогатого скота». Кроме того, абинцы разводили овец, стада которых увеличивались за счёт обмена на железные изделия. Небольшие участки земли возделывали мотыгами – абылами с железными наконечниками и деревянной ручкой. Сеяли яровую рожь, пшеницу, ячмень, недо­стающее количество зерновых каждый год закупалось у русских и сагайцев.

Что касается плавки и обработки железа в одних документах говорится, что в «Томской вершине живут 200 человек кузнецов», а в других – «тысячи с три, и все те кузнецкие люди горазды делать всякое кузнечное дело». Из других документов видно, что крупная необходимость в железных изделиях со стороны соседних кыргызов, телеутов, джунгаров приводила отдельные семьи абинцев к специализации в этом виде хозяйства. Производство железных изделий стало для них основным занятием. Из­лишки продуктов своего труда (оружие, конскую упряжь, орудия труда, утварь) они отчасти отдавали в ясак, частично выменивали у кочевников и местных жителей на скот и ячмень.

В. Н. Кашин, исследовавший по историческим документам этот вид ремесла у коренного населения Сибири XVII – XVIII веков, называл верховья Томи «крупнейшим центром выработки желез­ных изделий во всей Сибири». Это подтверждается материалами сотрудника Новокузнецкого краеведческого музея К. А. Евреинова, принимавшего участие в раскопках плавильных печей в устье реки Абы, отдельными находками геологом В. Юришем более сильных печей в низовьях Мрас-Су возле посёлка Тоз, также детальными описаниями печей и процесса плавки, сделанными участниками академических экспедиций И. Г. Гмелиным и И. Г. Георги.

Появление русских порождало значительные изменения в жизнь аборигенов Притомья. Русские деревни основывались, как правило, по берегам рек, осуществлявших роль путей сообщения и, главное, богатых плодородными пойменными землями, рыбными угодьями и пи­тьевыми ресурсами. Обитавшие на прибрежных землях мало­численные этнолокальные группы аборигенов быстро свыклись с новыми соседями, заимствуя у них, в первую очередь, новые, более усовершенствованные способы ведения хозяйства и навыки плотниц­кого искусства.

К приходу русских на территорию Притомья среди местного населения был общераспространён шаманизм, который совмещался с древними родовыми культами. Его проявления остаются загад­кой для многих учёных. Некоторые относят его появление даже к эпохе бронзы (Е. А. Окладникова), хотя существуют отдельные догадки его наличия еще в каменном веке.

Появление русского этноса на территории Притомья повлекло за собой не только хозяйственное освоение, постижение региона, но и утверждение частых военно-дипломатических контактов с местным населением, зачастую носящих религиозный подтекст. Даже первые сибирские летописи (Ремизовская, Есиповская и др.) придают процессу колонизации, в первую очередь, характер распространения православия в языческой среде. Говорить же о начале самого процесса христианизации в Притомье, по всей вероятности, нужно с 1604 года, то есть со времени возведения двух первых православных храмов: «Храм во имя Живоначальной Троицы да придел страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба» и «Фёдора Стратилата», связанных с созданием г. Томска. Влияние православия сказалось и на верованиях местного населения, это явление приобрело наименование религиозного синкретизма.

В силу низкой плотности населения в Сибири в XVII веке и этнической разнородности Кузнецкого уезда можно обнаружить внушительное количество географических точек непосредственного взаимодействия русских и аборигенов: деревня Бородина, где вместе с русскими проживают «татары крещены», село Спасское с церковью во имя Спаса Преображения, напротив которой живут чатские в казанских юртах, и т. п.

На сознание коренных жителей земли Кузнецкой оказывала сильное влияние, с одной стороны, Русская православная церковь: посредством проведения богослу­жений и архитектурных сооружений, когда храмы, существенно отличавшиеся от жилых, бытовых построек аборигенов, оказывали влияние на их мировоззрение, а с другой стороны, с помощью стабильного общения между аборигенами и русскими в повседневной, бытовой жизни.

Список литературы

1. История Кузбасса: уч. пособие для уч-ся ср. школ, ср. спец. уч. заведений и студентов вузов // Отв. ред. Н.П. Шуранов; Администрация Кемеровской области; Кемеровский госуниверситет. – Кемерово: ФГУИПП «Кузбасс», «СКИФ», 2004. – 352 с.
2. История Кузбасса / Звягин С.П., Шуранова Е.Н. и др. – Кемерово: ИПП «Кузбасс», 2006. – 360 с.
3. Тулеев А.Г. Преодоление / Аман Тулеев. – 3-е издание, перераб. и доп. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2009. – 583 с.: ил.

Приложение 1

Словарь терминов

Ясак - дань, взимаемая в Российском государстве с народов Сибири, преимущественно пушниной.

Острог - населённый пункт, укреплённый деревянной изгоро­дью в виде заострённых столбов, вкопанных вертикально.

Улус (юрт) - неукреплённый населённый пункт аборигенных жителей Сибири.

Аборигены - древнейшее коренное население той или иной местности, в т. ч. Кузнецкой земли.

Дистрикт - административно-территориальное деление уез­да, состоящее из нескольких волостей. Иногда могло совпадать с волостью.

Этнос - группа населения, имеющая общие культурные, язы­ковые черты и общее происхождение.

• Русское краеведение

При реализации проекта использованы средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации № 11-рп от 17.01.2014 г. и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи»

Году как Кузнецкий острог в верхнем течении р. Томь, недалеко от устья р. Бряза (правый приток Томи) и почти напротив устья ее левого притока р. Кондома. Название получил по роду занятий местного населения - кузнечного промысла. Первоначально строился как небольшой острожек-зимовье с целью обезопасить сбор ясака с и был рассчитан на 10-12 человек казаков-годовальщиков. Острог строился сводным отрядом томских, тюменских и верхотурских служилых людей под командованием томских детей боярских О. Кокорева, М. Лаврова и О. Михалевского (Харламова). Остатки острожка обнаружены в ходе археологических работ в году Ю.В. Шириным.

Для обеспечения безопасности ясачного населения от набегов киргизов и калмыков в году построен новый острог, рассчитанный на проживание 50 человек. Томские власти, принимая во внимание особенность топографии правого берега Томи, где был построен острожек (у подножия горы Воскресенской), что отрицательно сказывалось на его обороноспособности, и небольшие площади земли на правом берегу, необходимой для заведения здесь служилой и государевой пашни, приняли решение о строительстве нового острога на левом берегу Томи. Однако томские казаки-годовальщики воспротивились этому, и под их нажимом острог поставили на "старом месте". Вероятно, в том же, или в году, распаханы первые десятины под служилую пашню.

Святые

• Прпп. Василиск Сибирский , Зосима (Верховский) , Петр Томский , подвизались в Кузнецком округе в перв. пол. XIX в.
• Сщмч. Лев (Егоров) , архим. (+ 1937) - отбывал заключение в ИТЛ близ города в нач. 1930-х годов
• Сщмч. Прокопий (Титов) , архиеп. Одесский (+ 1937) - уроженец города
• Сщмч. Никита (Прибытков) , еп. Белёвский (+ 1938) - служил в городе в нач. 1900-х годов

Монастыри

• Рождества Христова (недейств.)

Храмы

• Веры, Надежды, Любови и Софии

 

---

Читайте:
Благочестивая марта, или семейная жизнь доктора фрейда Квадратичная функция Сдвиг функции по оси х Презентация "Семилетняя война" (10 класс) по истории – проект, доклад Вступление Франции в военные действия Эксперименты над людьми блок 731 Правила поведения в толпе